Az európai vasárnap-mozgalom fontos eseménye az Európai Vasárnap Szövetség 2011. június 20-án történt megalakulása.
(A szervezet angol nyelvű
honlapja itt található: http://www.europeansundayalliance.eu/)
Ezzel kapcsolatban idézek néhány részletet az Egyesült Államokban élő Hal Mayer testvérünk igeszolgálatából:
A szövetség kialakulásának folyamata egy évvel ezelőtt kezdődött egy konferenciával, amelyet Brüsszelben rendeztek a „munkától mentes vasárnap” és a vasárnap mint nyugalomnap védelmének támogatására. Az új szövetség létrehozása céljából 65 tag egy másik konferenciát tartott a vasárnapi nyugalom mellett felhozott érveik tovább érlelésére. A konferenciát Luca Jahier beszéde nyitotta meg, aki „hangsúlyozta, hogy Európának egy olyan társadalmi modellre van szüksége, amely nem a pusztán a termelésen és fogyasztáson alapul, hanem a társas kölcsönhatásra és társadalmi programokra szánt közös szabadidőn is: 'Szükségünk van a közös társadalmi szertartásokra [rituálékra] szánt időre, és nem csak olyan tömeg-elfoglaltságokra, mint a vásárlás'” mondta Jahier.
Mi ennek az érdekes „közös társadalmi szertartások” kifejezésnek a jelentése? Jahier arról beszél, hogy a társadalom egyes tagjai bizonyos dolgokat együtt csinálnak, közös céllal. A közös szertartások jelképesek és ismétlődnek, amiben mindenki részt vesz. Ez olyan valami, mint a hálaadásnapi ünnepi ebéd az amerikaiaknak, vagy a karácsonyi ebéd, vagy a nemzeti ünnepek napjai. Ezek olyan napok, vagy események, amelyek társadalmi szimbolizmussal teljesek. A szertartás ebben a szövegösszefüggésben egy olyan szokás vagy gyakorlat, amely mindenkit magában foglal, vagy legalábbis a társadalom tagjainak többségét. Ebbe beletartozhatnak olyan világi vagy vallási tevékenységek, mint évente megrendezésre kerülő sportesemények, családi partik, vagy hetente, évente tartott vallási ünnepek.
Az Európai Vasárnap Szövetség weboldala szerint, “A Szövetség szorgalmazza, hogy az EU és annak tagállamai tegyenek meg minden jogalkotási és politikai lépést ezen célok elérése érdekében, beleértve a munkaidő olyan szabályozását, ami tiszteletben tartja a korlátozott munkaórákhoz, a hétvégékhez és ünnepnapokhoz, valamint a kollektív szerződésekhez való jogot. Más cselekvőket is hív, hogy csatlakozzanak a szövetséghez és támogassák ezeket a célokat a politika minden szintjén.”
[Megjegyzés:
Vegyük észre, hogy erőnek erejével be akarnak tagolni mindenkit abba a társadalomba, amelynek Istentől távolodik és a széles úton a veszte felé halad! Nem hagynak semmilyen szabadságot az egyénnek, "kévékbe kötik az embereket". Nyilván ezt a fajta sajátos integrációt készítik elő ma Magyarországon is azzal, hogy államosítják az iskolák és egyéb, eddig nem központi döntéshozásnak alávetett rendszereket, hogy ne lehessen „kilógni a sorból” a helyi közösségek szintjén, ne lehess más, ne legyen kiút a számodra abból az irányból, amin a többség halad. Sátán mindenkit rá akar kényszeríteni az emberiség süllyedő hajójára, hogy vele együtt süllyedjenek el. Nem enged kilógni a sorból, mert akkor fennáll a „veszély”, hogy Istent követjük.]
Folytatás:
Emlékezzünk rá, hogy a vasárnaptörvényeknek legalább négy fokozata van, amelyeket jellemzően nemzetek, vagy kormányzatok feladatául rónak ki.
Az első a vasárnapi zárva tartást előíró törvények, amelyek a boltok zárva tartását és az ipari tevékenységek szüneteltetését írják elő vasárnap. Ezek a törvények gyakran bizonyos alkalmazotti létszámmal működő vállalatoktól követelik meg a vasárnapi zárva tartást, de a kisebbektől nem. Európában már is sok ilyen törvény van életben, de ez nem teljesen egységes az Európai Unió államaiban. A Római Katolikus egyház és a többi olyan csoport, amely részt vesz a vasárnap védelmének támogatásában, el akarja érni, hogy az EU-ban mindenhol egységesen és még szélesebb körben alkalmazzák a vasárnapi zárva tartást előíró törvényeket. Azt is el akarják érni, hogy ezeket a törvényeket a vasárnap törvények második szintjére emeljék, és minden üzleti tevékenységre és minden nem létfontosságú feladatot ellátó munkavállalóra kiterjesszék.
A harmadik szint a vasárnapünneplést előíró törvényeket foglalja magában, amelyek a társadalom minden tagjától megkövetelik, hogy vegyen részt a vasárnapi istentiszteleten. Ez az a pont, ahol a vasárnap a fenevad bélyegévé válik. A vasárnaptörvényeknek ez a fokozata már sérti a lelkiismereti szabadságot és megpróbál erővel rávenni egyes embereket arra, ami a hitük szerint nem helyes Isten szemében.
Figyeljük meg a Nagy Küzdelemből származó alábbi kijelentést (400.o.). A vasárnaptörvényekről szólva, amelyek a vasárnap megszentelését rendelik el az embereknek, azt mondja, „... csak miután a kérdést ilyen világosan az emberek elé tárták, és azok választhattak Isten parancsolatai és az emberek parancsolatai között, azután kapják meg 'a fenevad bélyegét', akik folytatják a törvényszegést”.
A vasárnapünneplés és a vasárnap megszentelése a szombat helyett tehát nem válik a fenevad bélyegévé addig, amíg azt nem tárják világosan az emberek elé. Ez minden valószínűség szerint akkor fog megtörténni, amikor a törvényalkotás vitája zajlik és a nyilvánosság előtt elhangzanak a pró és kontra érvek, és elfogadják a törvényeket. Isten népe ugyanebben az időben a bibliai szombatot védelmezi. Így válik a téma mindenkit érintő kérdéssé, amelyet világosan a nagyközönség elé tárnak. Remélem, úgy tervezitek, hogy Isten igazságának és az Ő elvei védelmezőinek körébe tartoztok majd azokban a nehéz időkben.
A törvények negyedik szintje a szombat ellen hozott törvényeket foglal magában. Ez az, amikor a legsúlyosabb büntetést mérik ezeknek a törvényeknek a megszegőire, a halálbüntetést is beleértve, ahogy az Jelenések könyve 13. fejezetében olvasható.
Noha a szombat parancsolatának áthágása ma még nem jelenti a fenevad bélyegét, mégis bűnnek számít és Isten szent törvényének, a Tízparancsolatnak a megszegése. Remélem, körültekintően gondolkozol arról, hogy hogyan tartod meg Isten szombatját. Azt is remélem, hogy arról is gondolkozol, hogy mit fogsz tenni, amikor eljön a vasárnapünneplést kötelezővé tevő és a szombat ellenes törvények ideje. Ez nagyon érzékeny idő lesz majd Isten népe számára.
A bátorság és óvatosság keverékére lesz szükséged. Íme egy idézet az Utolsó napok eseményei c. könyv 101. oldaláról: „Ha valaki nem dolgozik vasárnap, az nem jelenti azt, hogy felvette magára a fenevad bélyegét... Olyan helyeken, ahol annyira erős az ellenállás, hogy üldözés támadna, ha vasárnap dolgoznánk, a testvérek tegyék ezt a napot az igazi missziómunka alkalmává.”
Egy másik a Válogatott üzenetek 3. kötetének 364. oldaláról. „Ne szabad úgy éreznünk, hogy utasítást kaptunk, ingereljük a vasárnapot bálványozó szomszédainkat azzal, hogy eltökélt erőfeszítésekkel munkát végzünk ezen a napon a szemük láttára, azzal a szándékkal, hogy megmutassuk függetlenségünket. Nőtestvéreink ne a vasárnapot válasszák a mosott ruha közszemlére tételére.”
Tehát engedelmeskedhetünk a vasárnapi zárva tartásról és a vasárnapi nyugalomról szóló törvényeknek anélkül, hogy áthágnánk Isten igéjét.
Az igehirdetés teljes terjedelmében itt olvasható angolul: http://www.ktfministry.org/en/sermons/2246/more-european-sunday-law-pressure
Ezzel kapcsolatban idézek néhány részletet az Egyesült Államokban élő Hal Mayer testvérünk igeszolgálatából:
A szövetség kialakulásának folyamata egy évvel ezelőtt kezdődött egy konferenciával, amelyet Brüsszelben rendeztek a „munkától mentes vasárnap” és a vasárnap mint nyugalomnap védelmének támogatására. Az új szövetség létrehozása céljából 65 tag egy másik konferenciát tartott a vasárnapi nyugalom mellett felhozott érveik tovább érlelésére. A konferenciát Luca Jahier beszéde nyitotta meg, aki „hangsúlyozta, hogy Európának egy olyan társadalmi modellre van szüksége, amely nem a pusztán a termelésen és fogyasztáson alapul, hanem a társas kölcsönhatásra és társadalmi programokra szánt közös szabadidőn is: 'Szükségünk van a közös társadalmi szertartásokra [rituálékra] szánt időre, és nem csak olyan tömeg-elfoglaltságokra, mint a vásárlás'” mondta Jahier.
Mi ennek az érdekes „közös társadalmi szertartások” kifejezésnek a jelentése? Jahier arról beszél, hogy a társadalom egyes tagjai bizonyos dolgokat együtt csinálnak, közös céllal. A közös szertartások jelképesek és ismétlődnek, amiben mindenki részt vesz. Ez olyan valami, mint a hálaadásnapi ünnepi ebéd az amerikaiaknak, vagy a karácsonyi ebéd, vagy a nemzeti ünnepek napjai. Ezek olyan napok, vagy események, amelyek társadalmi szimbolizmussal teljesek. A szertartás ebben a szövegösszefüggésben egy olyan szokás vagy gyakorlat, amely mindenkit magában foglal, vagy legalábbis a társadalom tagjainak többségét. Ebbe beletartozhatnak olyan világi vagy vallási tevékenységek, mint évente megrendezésre kerülő sportesemények, családi partik, vagy hetente, évente tartott vallási ünnepek.
Az Európai Vasárnap Szövetség weboldala szerint, “A Szövetség szorgalmazza, hogy az EU és annak tagállamai tegyenek meg minden jogalkotási és politikai lépést ezen célok elérése érdekében, beleértve a munkaidő olyan szabályozását, ami tiszteletben tartja a korlátozott munkaórákhoz, a hétvégékhez és ünnepnapokhoz, valamint a kollektív szerződésekhez való jogot. Más cselekvőket is hív, hogy csatlakozzanak a szövetséghez és támogassák ezeket a célokat a politika minden szintjén.”
[Megjegyzés:
Vegyük észre, hogy erőnek erejével be akarnak tagolni mindenkit abba a társadalomba, amelynek Istentől távolodik és a széles úton a veszte felé halad! Nem hagynak semmilyen szabadságot az egyénnek, "kévékbe kötik az embereket". Nyilván ezt a fajta sajátos integrációt készítik elő ma Magyarországon is azzal, hogy államosítják az iskolák és egyéb, eddig nem központi döntéshozásnak alávetett rendszereket, hogy ne lehessen „kilógni a sorból” a helyi közösségek szintjén, ne lehess más, ne legyen kiút a számodra abból az irányból, amin a többség halad. Sátán mindenkit rá akar kényszeríteni az emberiség süllyedő hajójára, hogy vele együtt süllyedjenek el. Nem enged kilógni a sorból, mert akkor fennáll a „veszély”, hogy Istent követjük.]
Folytatás:
Emlékezzünk rá, hogy a vasárnaptörvényeknek legalább négy fokozata van, amelyeket jellemzően nemzetek, vagy kormányzatok feladatául rónak ki.
Az első a vasárnapi zárva tartást előíró törvények, amelyek a boltok zárva tartását és az ipari tevékenységek szüneteltetését írják elő vasárnap. Ezek a törvények gyakran bizonyos alkalmazotti létszámmal működő vállalatoktól követelik meg a vasárnapi zárva tartást, de a kisebbektől nem. Európában már is sok ilyen törvény van életben, de ez nem teljesen egységes az Európai Unió államaiban. A Római Katolikus egyház és a többi olyan csoport, amely részt vesz a vasárnap védelmének támogatásában, el akarja érni, hogy az EU-ban mindenhol egységesen és még szélesebb körben alkalmazzák a vasárnapi zárva tartást előíró törvényeket. Azt is el akarják érni, hogy ezeket a törvényeket a vasárnap törvények második szintjére emeljék, és minden üzleti tevékenységre és minden nem létfontosságú feladatot ellátó munkavállalóra kiterjesszék.
A harmadik szint a vasárnapünneplést előíró törvényeket foglalja magában, amelyek a társadalom minden tagjától megkövetelik, hogy vegyen részt a vasárnapi istentiszteleten. Ez az a pont, ahol a vasárnap a fenevad bélyegévé válik. A vasárnaptörvényeknek ez a fokozata már sérti a lelkiismereti szabadságot és megpróbál erővel rávenni egyes embereket arra, ami a hitük szerint nem helyes Isten szemében.
Figyeljük meg a Nagy Küzdelemből származó alábbi kijelentést (400.o.). A vasárnaptörvényekről szólva, amelyek a vasárnap megszentelését rendelik el az embereknek, azt mondja, „... csak miután a kérdést ilyen világosan az emberek elé tárták, és azok választhattak Isten parancsolatai és az emberek parancsolatai között, azután kapják meg 'a fenevad bélyegét', akik folytatják a törvényszegést”.
A vasárnapünneplés és a vasárnap megszentelése a szombat helyett tehát nem válik a fenevad bélyegévé addig, amíg azt nem tárják világosan az emberek elé. Ez minden valószínűség szerint akkor fog megtörténni, amikor a törvényalkotás vitája zajlik és a nyilvánosság előtt elhangzanak a pró és kontra érvek, és elfogadják a törvényeket. Isten népe ugyanebben az időben a bibliai szombatot védelmezi. Így válik a téma mindenkit érintő kérdéssé, amelyet világosan a nagyközönség elé tárnak. Remélem, úgy tervezitek, hogy Isten igazságának és az Ő elvei védelmezőinek körébe tartoztok majd azokban a nehéz időkben.
A törvények negyedik szintje a szombat ellen hozott törvényeket foglal magában. Ez az, amikor a legsúlyosabb büntetést mérik ezeknek a törvényeknek a megszegőire, a halálbüntetést is beleértve, ahogy az Jelenések könyve 13. fejezetében olvasható.
Noha a szombat parancsolatának áthágása ma még nem jelenti a fenevad bélyegét, mégis bűnnek számít és Isten szent törvényének, a Tízparancsolatnak a megszegése. Remélem, körültekintően gondolkozol arról, hogy hogyan tartod meg Isten szombatját. Azt is remélem, hogy arról is gondolkozol, hogy mit fogsz tenni, amikor eljön a vasárnapünneplést kötelezővé tevő és a szombat ellenes törvények ideje. Ez nagyon érzékeny idő lesz majd Isten népe számára.
A bátorság és óvatosság keverékére lesz szükséged. Íme egy idézet az Utolsó napok eseményei c. könyv 101. oldaláról: „Ha valaki nem dolgozik vasárnap, az nem jelenti azt, hogy felvette magára a fenevad bélyegét... Olyan helyeken, ahol annyira erős az ellenállás, hogy üldözés támadna, ha vasárnap dolgoznánk, a testvérek tegyék ezt a napot az igazi missziómunka alkalmává.”
Egy másik a Válogatott üzenetek 3. kötetének 364. oldaláról. „Ne szabad úgy éreznünk, hogy utasítást kaptunk, ingereljük a vasárnapot bálványozó szomszédainkat azzal, hogy eltökélt erőfeszítésekkel munkát végzünk ezen a napon a szemük láttára, azzal a szándékkal, hogy megmutassuk függetlenségünket. Nőtestvéreink ne a vasárnapot válasszák a mosott ruha közszemlére tételére.”
Tehát engedelmeskedhetünk a vasárnapi zárva tartásról és a vasárnapi nyugalomról szóló törvényeknek anélkül, hogy áthágnánk Isten igéjét.
Az igehirdetés teljes terjedelmében itt olvasható angolul: http://www.ktfministry.org/en/sermons/2246/more-european-sunday-law-pressure
2011-10-05 - 20. szám
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése